2008年6月19日

哞!(評「洞口的原始人/洪蘭」)


洞口的原始人       /洪蘭

洪女士為文,我總覺看見聖牛的感覺。


我很擔心台灣現在這個趨勢,過去大學生在閒談中,如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧,覺得自己知識太少了,水準太不夠了,現在不同了,不知道也不引為恥,反而覺得沒有必要知道, 知識一斤值多少?怎麼樣?
不知道這個「過去」大學生的過去,是指 1900 年那個讀完大學就可以教大學生的時代,還是指傳說中讀完大學大家都有很高尚的工作,事實上除非到美國去喝洋墨水否則沒事可做的 1950~1970 年代,還是你我所存在的 1990 年代?
她所取的樣本是怎樣,我是不知道。但是以我對於交大學生的瞭解,他們對於「自己不關心」的知識確實是沒有興趣。但是這就需要羞恥嗎?
一個朋友回國講學,說起有一天接到他母校系所辦公室的助教打來的電話,告知某某教授要出國開會,師母擔心教授年紀大轉機不方便想找學生幫忙照顧一下,她從校友通訊錄中查到他在加州,問他可否幫忙接機,他覺得義不容辭,就滿口答應下來,請助教小姐把行程傳真過來以便安排。
想不到一看行程,他傻眼了,他住舊金山,教授在洛杉磯轉機,中間隔著五百英里,這怎麼接機?他再打電話去系裡,問助教知不知道舊金山與洛杉磯隔著很遠?助教反問道:不是都在加州嗎?他一時氣結,答不上話來。他說不敢要求那位小姐知道加州很長,從南到北得開上兩天兩夜的車子,但是舊金山與洛杉磯都是中國人很多的大城,有許多自己的同胞住在那裡,並不是毫不相干的外國城巿,不應該這麼離譜。
舊金山離洛杉磯多遠?
地圖上的兩個點啦。沒有真的確實開車過的人,怎麼可能會對那兩個點事實上有多遠有概念?
洪女士可能身為高級「有錢知識份子」,不瞭解平常沒錢出國(像我弟那樣大學畢業當兵退伍就被銀行吃掉從此沒出過國)的人對於「距離」的觀念。
多少台北人對於雲嘉南一點瞭解都沒有?
這種事都敢提出來,顯然洪女士與該氣結的學人才是犯了「沒有國際觀不知世事」的毛病。
我聽了想起天下雜誌去年年底「台灣人的國際觀」的調查,許多人都只知道台灣本土,對外面的事情一概不知,也不關心,更不認為自己不知道有什麼羞恥,這種態度令我很憂心,因為不了解會產生偏見,世界上許多悲劇的發生都是由於無知和偏見,有了解才會產生同情,有同情才會有包容,無知會造成冷漠,冷漠會自絕於人。
再甩她一巴掌。
如果像我們念書時那種教育方式,連台灣本土都不知道,你如何教育下一代對於土地應有的感情,沒有對自己土地的感情如何對於陌生只存在紙上的「外國」有同理心與感情與悲劇?
這種說法根本就是在藉教育偷渡自己的政治立場與批評,而且還搞錯方向。
為什麼現在的人認為學生學本土教育會沒有國際觀? 教書的老師自己都沒有本土教育的背景也沒有國際觀啊,有幾個國小老師能講出為什麼德國在戰間期對於猶太人、斯拉夫人、與吉普賽人的迫害,出自什麼歷史背景?
如果只是死背地名,完全不知道這些地方的歷史沿革,只會隨著CNN或者蒙著眼睛反美的陳文茜小姐瞎講一通,會有什麼國際觀?
無獨有偶,有一位經商的朋友也告訴我,他的女秘書請產假,代班的小姐替他訂去美國聖地牙哥的機票時,竟然訂到智利的聖地牙哥去了,那位小姐顯然不知道這兩個聖地牙哥有什麼不同,也不知道一個在北美洲,一個在南美洲,更不會去推想公司的業務在北美洲,不應該是南美的聖地牙哥。他責怪我們教書的沒有把學生教好,「沒有遠見,沒有世界觀也還罷了,」他氣憤的說「還不會推想,不會思考,只會強辯,說你沒有告訴我是哪一個聖地牙哥!」
更錯。
指令不明確怪的只能是老板。
洪女士知道那裡有聖‧地牙哥嗎?
幾乎每個講西班牙文的國家都有一個,南美洲有多少西班牙文國家? 再者,老板說要去聖地牙哥就是要去美國的聖地牙哥嗎?
我看過太多「自作聰明」用(錯誤的)常識來做錯事的傢伙。這位女士是不是把「瞭解美國」當成是有「國際觀」啊?
這兩件事都是小事,但是點出台灣目前教育的危機,幾十年來考試掛帥的結果是培養出一批只關心自己,不關心世界,目光如豆的年輕人,凡是不考的都不必念,更不必知道,反正在國內生活也用不到外面世界的知識,光是島內自己的八卦都應接不暇了。
這不是我們成長這一代的寫照嗎?
國家教育你「不要問、不要想、照著我說的往下做」,這創造了台灣(壓榨勞動者)的經濟奇蹟,同時也造成強人式微 之後的信仰矛盾危機,以及經濟無法突破的原因。
而現在(或者說之前的政府)確實想要在這個地方試圖去改變與突破,然而,那些「改變」,竟然在洪女士的筆下變成罪名,見下兩段:
大部分人不關心台灣島外的事,連金門、馬祖 自己的領土都被忽略:官員在說話時常把他們 忘記,教育部在制定母語時就把馬祖的福州話 給忘了。外面不論發生什麼事,報紙永遠只有 一版的版面在報導,幾張圖片一登,剩下的文 字空間有限,所以現年輕人除了切身有關的時 尚流行之外,其餘國外大事連正眼都不瞄一下
前幾天我們大樓住進來了一位瑞士的訪問學生 ,與他交談之下,發現他對任何題目都幾乎可 以侃侃而談,知識很豐富,我問他怎麼懂得這 麼多,他說瑞士一直是歐洲會議的中心,國際 很多會議都在瑞士舉行,因此,他們從小就從 報紙上讀到這些會議的主題:非洲飢饉、南非 種族隔離、南美?a雨林的砍伐及中國人權的 問題,他們老師也時常帶他們去看這些國際開 會的情形,要他們聽正反兩方的意見,他們每 學期都得寫一篇與國際問題有關的申論文,他 雖然才高中,但是他的世界知識遠超過我們的 大學生,令我感慨。
現在很多人振振有詞的說:本土優先,先台灣 後天下,這固然沒有錯,但本土優先只是個順 序,不應該因此而加重本土考試內容的比重, 不考外國史地,使我們學生連雅典這個世界文 明發源地之一在那裡都不知道。我們是生活在 世界之中,並不是我們就是全世界,當我們對 外面的情勢一概不知時,我們會誤判,會夜郎 自大,會自我陶醉在國內情勢一片大好聲中, 而頹廢下去。關起門做皇帝的結果是有一天老 本吃完需要開門上街買糧時發現糧食店已經被 別人包下,不跟你做生意了。
其實,他這篇文章只是假藉落落長的廢話,拐彎抹角罵民進黨罷了。
請問小學生去瞭解自己的土地有什麼錯? 那個比中國地理重要? 國中學生幾時又讀本土大於世界地理了?
再者,你要誰去知道全世界? 學生? 台灣的老師們幾乎除了中國大陸以外啥都搞不清楚,叫你不要去大陸投資就會飛來一頂「無國際觀不懂國際分工」的大帽子。
白癡啊~
台灣的角色很清楚啊~ 全世界都是假藉美國的浪費來製造經濟流動,妳以為只有妳洪女士清楚嗎?
看起來最不清楚的才是你咧~
我曾經看過一個寓言:有一個洞裡的原始人都 是背對著洞口坐,當太陽出來照在經過洞口的 動物身上時,牠們所投射出來的影子變得比實 物還大,原始人嚇壞了,更往洞裡擠,更不敢 看洞外,更互相告誡洞外的可怕。最後,有一 個原始人大膽的面朝外偷看一下,發現洞外春 光明媚、鳥語花香,那些可怕的動物不過是被 影子放大的貓狗兔子而已,如果他們選擇面朝 外坐,他們就不會被自己嚇到,因為他們永遠 背對著世界就不知道世界發生了什麼事,他們 的愚昧無知使他們把世界排除在他們生活之外 ,不久世界也把他們排除在世界之外,他們就 像透明人一樣,不存在了。
不知所謂。
>>我很擔心台灣現在這個趨勢,過去大學生在閒談中,如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧,覺得自己知識太少了,水準太不夠了,現在不同了,不知道也不引為恥,反而覺得沒有必要知道,知識一斤值多少?怎麼樣?老子就是大字不識幾個,還不是照樣當上立法委員?草根性才是當紅炸子雞,說話越粗俗,上的報紙越多,飽學之士不再受尊重,年輕人崇拜的是敢罵敢脫的人。加上現在高中課本對古文部份的減少,子古文看不懂了,沒有辦法去接受古人的智慧,文化的傳承斷了,我覺得這是非常可惜之事,讀歷史不只是以古鑑今,它主要還是品格的薰陶,讓我們知道什麼樣的行為是留芳萬古,什麼樣的又是遺臭萬年,缺少了這些楷模,就演變成只要我喜歡,有什麼不可以。
然後,這裡是不是把現在的科技大學學生拿來跟古代錄取率只有 1% 患憂國憂民症候群的台大學生來比?
拿兩撮完全不一樣的取樣比例,有啥好比的?
不讀書使得現在的人無視,沒有眼光,不能從古人的經驗中擷取智慧,無膽,不敢面對問題,像洞中的原始人一樣,永遠背對著世界,最糟的是無知,不能解決問題,所有的問題都用「拖」,一個校長的資格可以拖九個月不解決,一個老兵的薪俸拖93天不核發,就如?P一位前輩對我說精神病很難治癒,好在拖到病人過世,病也就沒了。
?
那是「中華優良文化」啦。
喜歡講這個最好麻煩你讀一下資治通鑑續資治通鑑明通鑑,把官場的運作搞清楚再來講好嗎?
我很擔心現在大家都不願意去正視台灣的競爭 力,只用拖的去敷衍,一旦拖到台灣沒有了, 一切的意識型態、族群對立也就沒有了,大家 同歸於盡。「孫子兵法」三千年前就說「知己 知彼,百戰百勝」,如今不知彼,也不知自己 有多少斤兩,我們國家的前途究竟在那裡呢?
台灣的競爭力在那裡強與在那裡弱,並不在你講的這些東西。
真正的競爭力在於「從禁錮中突破」「在無知裡獲知」「在迷惑中堅決」,每一代的年輕人都被上一代的「過期憤青」視為無能不舉不知所謂,但是創造時代的 Linus 楊致遠等人也都是在這個混沌裡產生的;只要這些「緬懷過去」的過期知識份子只能停在打嘴砲的階段,我們的競爭力就不會消失。
要去相信他們的力量,不是在那裡「放屁」!!

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